HERMENEUTICA BIBLICA
Programa para el ciclo escolar Agosto - Diciembre del 2009

Grupos
Martes de 7:00-7:50 pm, salones Parroquia de la Sagrada Familia
Sábados de 1100-11:50 am, salones Seminario Conciliar
Objetivo General
Criterio de evaluación
Que el alumno(a) tome conciencia de los criterios que entran en
juego en una correcta interpretación de la Biblia, y que conozca y
paractique algunos métodos de lectura interpretativa de la
Biblia, de modo que, haciendo un "manejo" correcto del texto
Bíblico, alimente su fe y guíe su vida en la caridad
 Para la evaluación se tomará en cuenta:

Lecutras de profundización y reportes:      30%

Asistencia, participación activa:                  20%.

Examen final:                                                     50%
CONTENIDO GENERAL DEL CURSO
    1.        Eiségesis, exégesis y hermenéutica. Tres momentos de un solo proceso:
    1.1.        Sentido y valor de la eiségesis.
    1.2.        Sentido y valor de la exégesis.
    1.3.        Sentido y valor de la hermenéutica.
    2.        Cómo hacer exégesis bíblica:
    2.1.        Esquema para la exégesis de un texto bíblico.
    2.2.        Profundización en los pasos para una exégesis fiel.
    2.3.        Advertencias importantes para hacer exégesis bíblica.
    3.        Por una hermenéutica fiel al texto y a la vida
    3.1.        Un pequeño esquema práctico.
    3.2.        Profundización de los pasos de la hermenéutica.
    3.3.        Recomendaciones útiles para hacer hermenéutica
    4.        La enseñanza de la Iglesia:
    4.1.        El dato de la experiencia.
    4.2.        La enseñanza de la Iglesia:
            Dei Verbum.
            Documento sobre la interpretación de la Biblia en la Iglesia.
    5.        Características de la hermenéutica católica actual:
    5.1.        Los sentidos de la Escritura. (Clase 4)
    5.2.        Principios de la hermenéutica católica:
            Principio teológico.
            Cristológico.
            Trinitario.
            Eclesial.
            Racional.
            Pastoral.
    6.        Interpretación latinoamericana de la Biblia:
    6.1.        El pueblo de Dios como sujeto privilegiado de la interpretación de la Biblia.
    6.2.        Espíritu y libertad del sujeto intérprete de la Palabra de Dios.
    6.3.        Autoridad y autonomía del sujeto intérprete en la Iglesia.
    6.4.        El pobre como sujeto privilegiado de la Palabra de Dios.
    6.5.        Los nuevos sujetos en la interpretación de la Biblia.
    6.6.        Primacía del sentido espiritual de la Biblia.
    6.7.        Lectura comunitaria de la Biblia y la renovación de la Iglesia.
    6.8.        La Palabra de Dios como fuente de vida y de esperanza.
    7.        Métodos y acercamientos para la interpretación:
    7.1.        Métodos:
            Perspectivas diacrónica, sincrónica, intertextualidad, histórica.
            Método histórico-crítico.
            Métodos de análisis literarios.
    7.2.        Acercamientos:  
            Acercamientos basados sobre la tradición.
            Acercamiento por las ciencias humanas.
            Acercamiento contextual.
            Lectura fundamentalista.
    8.        Lectura y oración de la Palabra de Dios:
    8.1.        Lectio Divina.
    9.        Reseña histórica de la interpretación de la Biblia.
    10.        Apéndices de lecturas para profundizar:
            Elsa Tamez, “Leyendo la Biblia bajo un cielo sin estrellas”, CBL, NT, 5-9.
            Carmiña Navia Velasco, “Hermenéutica bíblica femenina, reflexiones y propuestas”, CBL, NT,
    51-57.
            Juan López Vergara, “Jesús hermeneuta y consumador del proyecto del Padre”, RBM, 44
    (2007), 3-24.
            Florentino García Martínez, “Interpretación bíblica en Qumrán”, CBI, 38-39.
            Domingo Muñoz León, “Exégesis rabínica”, CBI, 40-42.
            Domingo Muñoz León, “La exégesis judía”, CBL, AT, I, 71-92.
            Charles Kannengieser, “¿Cómo ejerció la Biblia su poder para guíar a los fieles en los
    primeros tiempos de la Iglesia?”, CBI, 43-44.
            Willemien Otten, “El poder de la Biblia en la Edad Media”, CBI, 45-48.
            Gabriel Delgado, “Santo Tomás y la interpretación medieval de las Sagradas Escrituras”, CBL,
    AT, I, 129-138.
            E. Earle Ellis, “La interpretación de la Biblia en la propia Biblia”, CBI, 49-58.
            Francis Martin y Sean McEvenue, “La verdad de la Biblia. Poética bíblica y cuestión de la
    verdad”, CBI, 104-114.
            Maurice Gilbert, “El Padre Lagrange, exégeta”, CBL, AT, I, 139-146.
BIBLIOGRAFÍA

        Pontificia Comisión Bíblica, La interpretación de la Biblia en la Iglesia, Libreria Editrice Vaticana. *
        ARTOLA, A.M. – SÁNCHEZ CARO, J.M., Biblia y Palabra de Dios, 243-435, Verbo Divino, Madrid 1995.
        P. Grech, “Hermenéutica”, Nuevo Diccionario de Teología Bíblica (NDTB), 733-762, Paulinas, Madrid 1990.
        EGGER, W., Lecturas del Nuevo Testamento, Verbo Divino, Estella 1990.
        Gabriel Mestre y otros, “La interpretación de la Sagrada Escritura”, Comentario Bíblico Latinoamericano
(CBL). Antiguo Testamento I, 45-138, Verbo Divino, Madrid 2005.
        Guía práctica para el lector de la Biblia. Asociación Laica de la Cultura Bíblica, Verbo Divino, Estella 2001.
        MORA, C., Nuevas formas de leer la Biblia, San Pablo, México 1998.
        MOSCONI, L., Hacia una lectura fiel de la Biblia, Dabar, México 1995.
        SIMIAN-YOFRE, H., Metodología del Antiguo Testamento, Sígueme, Salamanca 2001.
        Raymond E. Brown, S.S., Sandra M. Schneiders, I.H.M., “Hermenéutica”, Nuevo Comentario Bíblico San
Jerónimo (NCBSJ), Nuevo Testamento, 827-855, Verbo Divino, Estella 2004.
        STRECKER, G. – SCHNELLE, U., Introducción a la Exégesis del Nuevo Testamento, Sígueme, Salamanca
1997.
        WEREN, W., Métodos de Exégesis de los evangelios, Verbo Divino, Estella 2003.
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