LIBROS SAPIENCIALES I
Programa para el curso Sapienciales I

Grupos
Martes, salones Parroquia de la Sagrada Familia
Sábados, salones Seminario Conciliar
Objetivo General
Criterio de evaluación
(Job, Cantar de los cantares y Salmos)

Que el alumno (a) tenga un primer acercamiento a la literatura
sapiencial y al libro de los salmos, mediante un contacto directo
con el texto bíblico, para que alimente su fe; que conozca el
contexto histórico, social y religioso de estos libros; y que valore
el significado de estos escritos para el pueblo de Israel y para el
cristianismo actual.
Para la evaluación se tomará en cuenta:

a. Cuatro evaluaciones escritas / reportes de
lectura: 30%

b. Asistencia y participación: 20%

c. Examen final oral/escrito: 50 %
CONTENIDO GENERAL DEL CURSO
II.        Contenido:

1.        Introducción a los escritos sapienciales:
    a.        Lo que debemos entender con el término sapiencial
    b.        Diferencia entre el sabio de la tradición bíblica, el sabio según las culturas extrabíblicas, y el de
    nuestra cultura postmoderna.
    c.        Razones para atribuir el cuerpo sapiencial a Salomón, y razones para deducir que él no es el autor
    de los libros sapienciales.
    d.        Definición de la sabiduría bíblica
    e.        ¿Cómo se adquiere la sabiduría?
    f.        El ámbito privado y público del sabio
    g.        ¿Qué actitudes humanas concretas reflejan una tradición sapiencial en el pentateuco?
    h.        El concepto de sabiduría en la historia deuteronomista.
    i.        ¿La sabiduría bíblica es original de Israel, o por el contrario, es copia de la sabiduría de otras
    culturas?
    j.        ¿Qué es lo que realmente persigue la sabiduría israelita?
    k.        El papel social del sabio que aparece en la literatura profética.
    l.        Las formas literarias con las que se expresa la sabiduría israelita.
    m.        ¿Cuál es la finalidad  y la función de la tradición sapiencial en la vida del antiguo Israel?
    n.        ¿Qué buscaban los sabios al utilizar el lenguaje de comparación en la literatura sapiencial?

2.        Evaluación.

3.        El libro de Job:
    a.        Sección literaria.
    b.        Sección analítica:
    •        Imagen de la naturaleza.
    •        Actividad de Dios.
    •        Imagen de la mujer en general y del papel que desempeña.
    •        Esquema del libro de Job y comentario de textos sobresalientes.
    c.        Evaluación.

4.        El Cantar de los Cantares:
    a.        Sección literaria.
    b.        Sección analítica:
    •        Aspectos de la sexualidad humana más resaltados.
    •        La imagen de Dios en el Ct.
    •        ¿Qué es la sabiduría en el Ct?
    •        Interpretación alegórica y natural del Ct.
    •        Esquema del libro del Ct y comentario de textos sobresalientes.
    c.        Evaluación.

5.        Salmos:
    a.        Sección literaria:
    •        La formación del salterio.
    •        Los géneros literarios de los salmos.
    •        Los salmos imprecatorios.
    •        El uso cristiano del salterio.
    b.        Sección analítica: Comentario de algunos salmos.
    c.        Evaluación.

III.        Bibliografía:
    a.        La Biblia de América
    b.        Víctor Morla Asensio, Libros sapienciales y otros escritos, Verbo Divino, Estella 2002.*
    c.        José Vilchez Lindez, Sabiduría y sabios en Israel, Verbo Divino, Estella 1995.
    d.        Gonzalo Flor Serrano, Los salmos. Texto y comentario, La casa de la Biblia, Madrid 1997.*
    e.        Francesc Ramis Darder, Los sabios, testigos del Dios de la vida. Itinerario de vida cristiana a la luz
    de los libros sapienciales y los salmos, Verbo Divino, Estella 2003.
    f.        Antonio Salas, Los sabios de Israel. Conciencia y ley a debate, Dabar, México 1993.
    g.        AA. VV., Comentario al Antiguo Testamento II (Ver los libros correspondientes), La Casa de la Biblia,
    Estella 1997.
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